- ج : افسون جنس است و تعزيم نوع است و تنجيم نوع تعزيم » « 1 » امّا معروف در وجه تسميه اين است كه چون عزائم معموله بعبارت « عزمت عليك » و « عزمت عليكم » آغاز مىشود آن را عزيمه گفته‌اند . - نظير « عزمت عليكم ايّها الارواح الدّاخلة فى بدن هذا العبد . . . الخ در عزيمه‌يى كه براى دفع امراض و اوجاع بر مصروع و امثال آن مىخوانند - و « عزمت عليك ايّها الجرم النّورانىّ السّماويّ . . . الخ » در عزيمهء تسخير آفتاب - و « عزمت عليكم يا معشر الجن و الشّياطين و الأبالسة باللّه العزيز الاعزّ . . . الخ » در عزيمهء تسخير جنّ و پرى - و همچنين ساير عزائم كه در كتب اهل فنّ ثبت شده ، و معمول اين است كه بعد از عبارت مزبور سوگندان مؤكّد و ايمان مغلّظهء متوالى با التماس و عجز و الحاح بسيار ذكر مىكنند ! وجه تسميهء مزبور با عزيمه‌هاى معروف عربى بىمناسبت نيست ، امّا اصل افسون و عزيمه را با عربى بودن و ابتدا كردن به ( عزمت عليك ) ملازمت نيست ، چه افسون و عزيمه به زبان فارسى خالص قديم و زبانهاى ديگر نيز داريم كه ابدا فعل ( عزمت ) ندارد . عوذه و تعويذ عوذه بضمّ عين بىنقطه كه به عوذ به وزن نقط جمع بسته مىشود در اصل لغت عربى اسم مصدر است از عوذ بمعنى اندخسيدن يعنى پناه بردن و

--> ( 1 ) - كتاب معروف ( ستّينى ) چاپ بمبئى ص 169 .